中国人和华人的区别,美籍华人是中国人吗

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　　华人：是对中华民族的人的泛称。亦称唐人，是一个人种概念，指祖先来源于古中国的人种。包括现代的中国人和取得所在国国籍的中国血统的外国公民。通俗地说：华人=13亿大陆人口+2300万台湾同胞+700万香港同胞+50多万澳门同胞+5000万海外地区华人们。一般来说，具有汉民族血统的人都是华人，与汉族相近的回族、苗族、瑶族、土家族、满族、壮族等民族大部分也称为华人，而对于海外藏族和维吾尔族等与汉族历史渊源相对较浅的民族，以及有自己民族国家的蒙古族和朝鲜族等在一些语言里可能不被称为华人。 华侨：是指定居在国外的中国公民。“定居”是中国公民已取得住在国长期或者永久居留权，并已在住在国连续居留两年，两年内累计居留不少于18个月;中国公民虽未取得住在国长期或者永久居留权，但已取得住在国连续5年以上(含5年)合法居留资格，5年内在住在国累计居留不少于30个月，视为华侨;中国公民出国留学(包括公派和自费)在外学习期间，或因公务出国(包括外派劳务人员)在外工作期间，均不视为华侨。

 

　　王赓武：“从文化上讲，我是一个华人” 王赓武教授撰写过22本专著，还编写了另外28本书。他是公认的世界上研究海外华人的最高权威。他本人也是一位海外华人，在数个城市居住过。因此，无论从学术背景来看，还是以个人经历而言，他都很有资格探讨在当今的民族国家内作为一个华人意味着什么这个问题。在他看来，是否成为华人取决于家庭影响。如果你来自一个认同自身华人身份的家庭，你就会成为一个华人。是否成为华人还是一个自我身份认同的问题。这位东亚研究所所长指出，人们有多种不同的身份，他们会挑选其中一种加以强调。 王赓武现年74岁，还担任华人遗产中心副主席一职。他出生于印度尼西亚的泗水，在马来亚的怡保长大，曾在中国南京短暂求学，后又去了伦敦，随后来到新加坡和吉隆坡，在大学教书。然后他去了国立澳大利亚大学，并担任过香港大学的副校长。1996年，他回到新加坡，就任东亚研究所所长一职。 王教授现在持的是澳大利亚护照。他是否曾对自己的身份感到困惑? “不!”他坚定地说。他说：“我始终明白，从文化上讲，我是一个华人，我对自己的传统文化感到自豪。与此同时，我也很清楚政治认同意味着什么。因为民族国家这个现代观念非常重要，我总是尽可能地表明自己的国籍。我记得曾经不得不仔细思考这个问题，但我认为我没有感到过困惑。” 他认为，华裔新加坡人坚持说自己是“新加坡人而不是华人”是“非常奇怪的，而且令人悲哀”。 他说：“(他们)否认自己的华人文化特性或者说血缘。我对此感到迷惑。他们怎么会这样呢?如果你没有历史感，你的未来也很渺茫。知道自己从哪儿来、自己的根在哪儿以及历史上发生过的所有那些伟大而可怕的事情能增强一个人的身份感。” 记者问：杨荣文外交部长说，虽然我们在文化上是华人，但我们在政治上是新加坡人。这两者能够完全分离吗? 王赓武答：从法律上来说，这是非常明确的。在服兵役和参与国家事务时，你是在与国家的各项事业和安全产生认同。因此，你表达的是你的政治效忠。 文化认同涉及的则是：我对学习中文很感兴趣;我的传统文化;我的祖先曾做过什么;是什么使中国文明成为这样一个伟大的文明;它如何才能继续保持生命力。 这与你是否是新加坡人无关。每个人都有多个身份，你希望突出哪一个会随情况的变化而变化。 问：那么，在界线变得模糊时又如何呢?比如华裔新加坡人为北京赢得2008年奥运会主办权而欢呼? 答：他们并没有把这当成一个政治问题。事实上，这是一种文化上的反应：“中国人干得不错，因为我是华人，我感到我能从中受益，从某种意义上来说我也分享了他们的成功。” 只有如下的说法才带有政治意义：“既然这样，我打算移居中国，加入中国国籍，为她而战，反对她的敌人。” 问：那么政治问题呢?例如，当中国与其它国家之间——比如美国——出现争端时，华裔新加坡人站在了中国一边。 答：这也未必就带有政治意义。也许你会觉得中国没有错，是美国在把自己的意愿强加于人。你同情弱者，反对强者。这是人的一种天性，与政治背景甚至文化背景无关。这不是因为你在政治上认同美国或者中国 问：是什么使一个人成为文化意义上的中国人? 答：2000年来，是否是一个中国人取决于某些特定原则。其中最主要的那些出自儒家学说。儒家学说培养了一个知识分子阶层，他们按照一些获得皇帝认可的重要观念治理国家，比如孝道是对皇帝效忠的根本。如果你接受了这些原则，你就被认为是一个中国人。 大部分中国特性来自家庭关系。对普通中国人来说，这是一个最基本的事实。如果你来自一个认同自身华人身份的家庭，你就会成为一个华人。这些联系将所有有着相同认同的家庭结合在一起，组成了如今所谓的“华人”。 从本质上来说，家庭与血缘紧密相关。这是一个生物学问题，其最根本的本能表现就是宗族。这与政治认同或文化认同无关。 问：一个具有中国血统的人否认自己的中国传统是否意味着他不再是中国人了? 答：自我身份认同是最根本的，是最终的决定因素。 问：杨荣文说，中国的复兴使全世界华人再次感到骄傲。这是否意味着政治认同和文化认同的重叠? 答：100多年来，当有人问你是否是华人时，他们通常是居高临下的，甚至还带着一丝轻蔑。他们面对你时想到的是中国已经衰弱这一事实。因此，直到不久前，许多华人还是或者戒备心很强，或者将骄傲深埋心底。因此，你的个人地位是与中国的地位相联的。这就是非华裔人群把你视为中国人的原因。无论对错，这种联系始终存在。