日本人如何看待中国的抗战?心情复杂看法多种

发布时间:2016-10-19作者:27资讯网来源:www.27zixun.com阅读数: 当前位置:首页 > 红史 > 红色秘史 手机阅读
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说到抗日战争,我相信每位中国人都不会陌生。无论是参加前线战斗的每一位中国军民还是身在抗战大后方加入到后方建设和支援的人来说,那都是一场旷日持久的艰难抗争。直到今天,他们的后代对这段苦难没有不耳熟能详的,加之这些年来各种抗日战争题材的电视剧走上荧幕,宣传也就越来越深入到每位中国人心中,无论抗战的细节如何,抗战的真相是怎样的,中国人都对之付出了惨痛沉重的代价。从1931年的九一八事变到1937年7月7日的卢沟桥事变,日本对中国的侵略战争一步步扩大,最后在中国和世界人民的艰苦卓绝的抗争中,1945年8月15日,日本向包括中国在内的同盟国无条件投降,9月2日,日本外相重光葵在美国的密苏里号军舰上正式签署投降书。1945年9月9日9时,南京中央陆军军官学校大礼堂(现南京军区大礼堂)举行,日本中国派遣军总司令冈村宁次签署投降书,至此,长达八年乃至更长时间的抗战胜利结束,为之对中国造成了巨大的人员和财产损失。经过中国历史学家多年研究考证、计算得出,在抗日战争中,中国军民伤亡共3500多万人,中国损失财产及战争消耗达5600余亿美元。

中国人对抗战并不陌生,然而,日本人对中国抗战又是如何认识的呢?我相信大部分中国人并不知晓。其实,普通日本民众还是对侵华战争充满了非常复杂的感情,既有真诚的忏悔,又有某种程度的怀旧,更有不能触碰的民族“自尊”——交织在一起。

然而,并非所有的日本人都是如此。一个群体绝非存在思想一致的情况,因而对同一件事情就存着多样的看法。有的人对侵华战争充满了真诚的忏悔,他们痛恨战争,需要作深刻的反思。有的人对之充满矛盾,更有甚者,尤其是日本的右翼势力对在战争期间所犯的疯狂屠杀和大肆掠夺的罪行,采取回避、淡化、歪曲、篡改、抹杀等多种手段加以掩盖。后者的行为应当受到严厉批评。如果一个民族不能面对自己的历史有将如何面对现实呢?如果一个民族不敢正视自己的错误又将如何去看待未来呢?如果一个民族不深刻反省自己的罪行,其他民族会原谅他们吗?如果这些基本的态度都没有只会使得被侵害的民族更加对其充满敌视和警惕;如果这些基本的态度都不能秉持,只会使得那些被侵害的民族更加深刻记住曾经的仇恨。历史虽然很难重蹈,但每个人都应该以之为警醒。正所谓“以史为鉴可以知兴替”。

值得注意的是,日本史学家们的态度应该引起大家的重视。虽然说历史学家们应该更加依据历史事实来认识历史,用一份材料说一分话的严谨态度来研究历史。有历史学者认为日本侵华是出于他们的目的,日本国为了能够抗衡欧美列强,不再受到那些列强的欺负,而日本却是个弹丸之地,没有任何战略纵深,他必须拉一个靠山,这个靠山就是中国。当然,还有很多细节研究都不得不让中国人警醒,如北昭博是从“战争法”的法律角度进行分析研究以后,得出了“卢沟桥事变”的爆发完全是一个“偶发的”、“孤立的”历史事件,根本不是完全意义上的大规模“侵略战争爆发的标志”。他认为真正意义上的日中战争的爆发,应该从1941年的“珍珠港事件”以后算起。他的一个依据是中国正式对日宣战是在1941年美国对日宣战后国民政府才正式对日宣战的,中华民国政府主席林森于1941年12月9日签署了《中华民国政府对日宣战布告》。事实上,中国政府在此之前并未发布任何正式的对日宣战书,只是在1937年7月7日,日本发动全面侵华战争后,中日完全处于战争状态,国民政府仅发表了《自卫抗战声明书》。其实北昭博用战争法角度并不能解决这一问题,因为日本并未对中国正式宣战。在卢沟桥事变后,国民政府召开会议讨论对日宣战问题,基于各种原因考虑,会议作出决定:对日不宣战,不断交。与此同时,本政府也召开会议,研究和讨论对中国宣战和断交等问题。会议结果是将其搁置起来,伺机而行,所以日本政府发动了太平洋战争后,向英、美宣战时,也没有对中国宣战。这样来看,历时多年的中日战争,双方正式的宣战书是中国政府先颁布,最后是日本签订投降书终止。事实上,战争并非在哪一方正式签署宣战书才开始,日本从最早的九一八事变、一·二八事变再到后来的卢沟桥事变都是不宣而战,这也更加说明了日本的侵略战争之性质。中国方面在面对当时强大的日本军团,中国军队奋力抵抗,双方的战争状态直接可以说明战争的进行,而这些并不需要一张空洞的文书来说明。因而,北昭博的解释并不能让世人信服,完全属于歪曲事实的做法。

日本国内还有很多类似的观点存在,如有人认为南京大屠杀完全属于军方所为,这与普通民众没有多大关系;认为中国并不属于战胜国,只认为自己输给了美国等等。

历史需要真相,任何一个人都应该了解自己民族和国家所承载的真实历史,即使是那些让人无法接受的历史真相也应该正视。如果一个人为自己有着黑暗和光明两面的历史坦然面对,毫不掩饰、避讳等,我将为之感到骄傲,我相信他自己也会为之感到自豪。其实,这应该是每个人都应该这样做到的,然而这一基本要求并非很多人都能达到,所以在众人中的少数人做到了将被视为了不起,就是因为这种公正正直平和之心而做到的事情得到了很多人的赞许,包括那些也能做到或不能做到的人的称赞。如日本宇都宫大学的笠原十九司教授就应该值得日本人学习,1995年初,他曾几次收到日本右翼分子的恐吓信,警告他不准发表“有损于”日本大和民族形象的有关研究“南京大屠杀”和其他中国抗日战争历史事件的论文,更不准他发表客观地评论这些历史事件的演讲。最终笠原先生不惧恐吓,本着历史真相的态度发表了两篇旨在揭露和谴责日本帝国主义者制造“南京大屠杀”罪行的论文,并且还在当年8月来到中国,参加了纪念抗日战争胜利50周年的学术讨论会等纪念活动,并接受了中央电视台记者的采访,发表了揭露和谴责日本军国主义分子制造“南京大屠杀”事件的谈话。社会就是如此,只有那些站在正确一面的少数人才会得到荣光,即使很多人都知道自己应该那样做,而自己却会因为这样那样的做不到。

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