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    日本人最怕中国哪里人,日本人最怕中国的谁,日本人最怕的中国将军(3)
    日本人最怕中国哪里人
    日期:2014-09-18 08:39:56    编辑:27军事网    来源:
      日本人最怕中国的谁:  有个网友写了一帖,说日本人最怕怕我们的老祖宗孔子和孟子带兵攻打日本!话题也很新也很老,我转帖于此,和大家分享:  如果孔子、孟子来攻打
    文章《日本人最怕中国哪里人,日本人最怕中国的谁,日本人最怕的中国将军(3)》由作者投稿编辑于2014-09-18 08:39:56 收集整理发布,希望对你有所帮助,请及时向我们反馈。

     

      黄俊杰教授分析说,儒家经典包括两个面向,一是政治认同,二是文化认同,两千多年以来,在中国本土二者是合一的。所以,在明清之际著名学者顾炎武看来,改朝换代只是亡国,如果异族入主中原,就是亡天下。正因如此,明朝灭亡后,浙江余姚的儒生朱舜水,才会想到去“乞师日本”,在他的心里,大明灭亡是信奉儒家文化的国家出问题了,要找日本这样的文明同类来帮助兴复明朝。

    <em>日本人最怕中国哪里人,日本人最怕中国哪</em>个省

     

      然而,对于信奉儒家思想的日本人而言,政治上自认为是日本人,文化上却以孔孟为精神上的信仰,当《诗经》、《尚书》等经典中,出现类似“中国”“夷狄”的词汇时,日本人就会主动“去脉络化”,将它们从中国文化的背景里抽出来,作为抽象的理念而不是具体的实体来理解。

     

      儒学已经成为东亚文明的公分母

     

      黄俊杰教授表示,在多元文化并立,中国迈向和平崛起的时代,中心和边缘日渐模糊,我们应该以更开阔的心胸,进行《儒藏》编纂工作,宏观儒学在中、日、韩、越的发展,不再预设中国是“中国”而其他国家是“夷狄”。

      “2000多年前,孔子及其门徒固然活跃于中国山东半岛,如今,儒学已经成为东亚文明的公分母,求其同,存其异,《儒藏》的气派将更广大。《儒藏》工程要在二十一、二十二世纪全球化新时代中展现它的全球意义,就应该扩大视野,将儒学作为东亚各民族各文化的精神之源,才能真正成为东亚文明与西方文明对话的思想资产。”

     

      知识背景

     

      《儒藏》工程:中国传统思想文化历来以儒、释、道三分天下,可千百年来。只有《佛藏》《道藏》,没有把儒家文化的典籍文献编辑为一个体系。2004年1月,北京大学联合25所大学和科研机构正式启动《儒藏》的编辑工作。项目包括《儒藏》精华编,收书500部,约1.5亿字,计划2010年完成;《儒藏》(大全本)将收书5000部,约10亿字,计划于2020年完成。还要编成一部《儒藏总目》和一部《中国儒学史》。日前,第一本样书已经问世。

     

      日本人的十四个特点:

     

      近来,诸多评论指出,中国对日本的研究远远不够,在许多复杂的原因中,或许有一点值得关注:中日同为东方儒学文化圈,文化的相同点和不同点混杂,颇难研判。圈子外面的人似乎看得更清楚些,否则,美国学者本尼迪克特研究日本的大作《菊与刀》也不会多年来被文化学界奉为经典。

     

      格里高利·克拉克就是一位从外面看日本的人。这位71岁的澳大利亚学者现任日本国际教养大学副校长,早年曾就读牛津大学,为澳大利亚政府工作数年后客居日本,在多所大学任教达30多年,著述甚丰。这期间,还在香港学习中文。




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