【古代军事事件分析,中国古代军事制度】由27军事网小编为您收集整理：
三公九卿制
秦朝的中央机关实"三公九卿"制。三公是丞相、太尉、御史大夫，分管政务、军事和监察。三公之间互不统属，相互制约，都直接为皇帝负责，使权力集中于皇帝一身。三公之下设九卿，具体是：奉常，掌管宗庙礼仪;卫尉，掌管皇宫保卫;郎中令，掌管宫廷警卫;太仆，掌管宫廷车马;典客，处理少数民族事务及外交;廷尉，负责司法;治粟内史，掌全国财政税收;宗正，管理皇室亲族内部事务;少府，掌管全国山河湖海税收和手工业制造。三公九卿均由皇帝任免，概不世袭。
焚书坑儒
秦始皇统一六国后，为统治思想文化而制造的两起重大事件。秦始皇三十四年(前213)。博士淳于越奏请按照殷周之制分封子弟功臣，丞相李斯驳斥其议，以“诸生不师今而学古，以非当世霍乱黔首”为由，提出禁止私学和焚书的建议，得到秦始皇认可。所焚之书包括秦统一前的列国史记和民间所藏《诗》、《书》、百家语。秦国史记、博士官收藏的图书和民间医学、卜筮、种树等技术之书则不在焚烧之列。令下三十日不烧者黥为城旦。同时宣布，有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古分今者族，吏见知不举者与同罪。焚书次年，又发生坑儒事件，其起因是方士侯生、卢生无法为秦始皇寻觅仙草，以秦始皇贪于权势、专用刑罚为由，相约逃亡。秦始皇闻讯，下令穷究。受到株连的儒生四百多人皆被活埋于咸阳。秦始皇长子扶苏谏劝，亦被遣至上郡监军。“坑儒”激起广大儒生不满和反抗。焚书坑儒体现了秦政的暴虐，严重摧残了思想文化的发展.
沙丘政变
前210年，秦始皇病死于沙丘宫(今河北平乡或广宗)，赵高、李斯和胡亥篡改诏书，废公子扶苏，令胡亥为帝(即秦二世)，控制了秦政权。
巨鹿之战
秦末农民战争中，项羽率义军在巨鹿击溃秦军主力的一次决定性战役。秦二世二年(前208)八月，秦将章邯引兵北上击赵，围巨鹿。楚怀王命宋义为上将军，项羽为次将统兵救赵。宋义行至安阳，留四十六日不进，项羽遂斩而代之，于次年十二月遣英布、蒲将军引军二万渡漳河救赵。随后秦率全军渡河，命士卒皆带三日粮，破釜沉舟，以示必死决心。与秦军九战，大破之，虏秦将王离，解巨鹿之围。之后，楚军又在漳南大破秦军，迫使章邯投降。秦军主力至此丧失殆尽。巨鹿之战有力的支援了刘邦进军关中推翻秦朝，是中国古代战争史上以少胜多战例之一。
楚汉战争
刘邦与项羽争夺封建统治权的战争。公元前206年，秦王朝被推翻后，项羽自立为西楚霸王，又划地分封了十七个王。其中封刘邦为汉王，后刘邦乘项羽征讨齐地之机，决策东向，攻占关中，进而占领西楚根据地彭城。项羽回师反击，大败刘邦。刘邦经整顿后，联合各地反对项羽的力量，与项羽在荥阳、成皋地区相持。同时派韩信攻占魏、赵、燕、齐等地。项羽腹背受敌，兵势受挫。公元前203年，约定以鸿沟为界，东属楚，西属汉。次年，刘邦乘项羽撤兵，全力追击，并约韩信、彭越合围，项羽败退至垓下，不久在乌江自杀。刘邦随即称帝，建立汉朝。
约法三章
公元前206年，刘邦率兵进入咸阳后，秦王子婴迎降。刘邦本欲住在秦帝宫殿里面，后经张良等人劝谏，便封存秦宫中财宝，退出咸阳，驻军灞上。又召集诸县父老豪杰，对他们说：「父老苦秦苛法久矣，秦法规定，诽谤者灭族，偶语者弃市。我来时曾与诸侯相约，先入关中者为王。如今我当为王，与父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏人皆官复原职。」秦人闻之大喜，争以牛羊酒食飨劳军士，唯恐刘邦不为王。
无为而治
刘邦当了皇帝以后，要士人陆贾总结历代兴亡，特别是秦的"二世而亡"的经验教训，为他的统治提供借鉴。陆贾根据黄老学说，又结合当时国家残破、经济凋敝的实际情况，写论文10篇，主张"无为而治"，得到刘邦的赞赏。陆贾的一系列理论、观点在一定程度上反映了秦朝后期的政治和社会实际，符合刘邦当时的建国思想。这一思想在西汉初年是最高统治集团的政治指导思想。后来历吕后、文帝、景帝时期，都坚持未变。
黄老政治
西汉初年为恢复封建经济稳定封建统治而实行的“无为而治”的方针政策。先秦诸子中的道家思想中含有许多政治、战争的战略、策略思想，所谓“无欲以静，天下将自定”，或“将欲夺之，必固与之”(《老子》)，这种思想到战国末期发展成为黄老之学(黄，指黄帝，老，指老子)。黄老学说在政治上主张“无为而治”，这恰好符合了汉初统治集团的需要。西汉初年接秦之弊，经济萧条，人口散亡，作业穷困，财政匮乏，社会经济急待恢复和发展。统治者吸取秦亡的教训，主张“反秦之弊，与民休息”。自刘邦统一，历经孝惠、高后、文景，其间君臣多好黄老之术，治道贵清静宽舒。因此，执行与民休息的“无为”的统治术，成为汉初政治上的一大特色。黄老政治实行的结果，使社会生产很快得到恢复和发展，国家积累了大量的财富，西汉封建统治得到稳定。同时封建地主阶级的经济实力迅速发展起来。
察举制汉代“喂倮舻囊恢种贫取G196年，汉高祖刘邦下求贤诏，令从郡国推举有治国才能的“贤士大夫”，开汉代察举制度的先河。把察举作为选官的一项制度是从文帝开始的。文帝前元二年(前178)下诏“举贤良方正能直言极谏者”;十五年又诏“诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者”(《汉书·文帝纪》)。汉武帝进一步把察举发展为一种比较完备的选官制度。察孝廉的对象是地方六百石以下的官吏和通晓儒家经书的儒生，由郡国每年向中央推举。察举制在西汉到东汉初曾起过重要作用，为封建国家“瘟舜笈杏弥拧R院笏孀耪治日益腐败，察举不实的现象渐趋严重。到东汉晚期，已成为豪强或官吏安插私人的工具，完全失去了网罗人才的作用。
征辟制
汉武帝时推行的一种自上而下“喂倮糁贫龋饕谢实壅髌负透⒅菘け俪椒矫妗G罢叨辔摺⑵费Ъ嬗诺纳缁崦鳎徽髡僬叨辔砸埃莆“征君”，最尊的仕途。辟除制在汉武帝以前就已推行，直到隋朝被废。
郡国并行制
汉在实行郡县制的同时，又有封国制的存在，这是同秦最大的相异之处。早在楚汉战争时间，刘邦为了分化项羽的阵营，壮大自己的力量，曾封韩信、英布等为王，这些人因为非刘姓，故称"异姓"。由于异姓王非刘邦嫡系，又雄踞一方，在封立后数年之中，他们相继被诛除殆尽。与此同时，刘邦又大封他的子弟为王，称为"同性王"，高于列侯。当时封立的"同姓王"共有9国，他们在封国内是国君，权力很大，其政权与中央基本相同，除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫以下的各级官吏，都由诸侯王自己任命。诸侯王还有一定的军权、财权等。史称"郡国并行制"。
