【日本来统治中国，日本统治中国多少年】由27军事网小编为您收集整理：
国学大师文怀沙日前出现在第11届广州(黄埔)国际诗人笔会上。96岁的老人思接千载，心骛八极，时有妙语，令人解颐。文怀沙对于中华文化非常推崇，并举中国历史上的历次少数民族入侵为例，大胆推测，假如日本当年真的统治了中国，最终的结果也不过使中国的民族从56个变为57个，大和民族最终也将被汉化。
因此，他认为世界竞争的结果就是文化的较量。(《南方都市报》7月20日报道)
文老的话中，不乏真知灼见，但有关日本侵华的这一推测，未免真的过于“大胆”。
日本侵华，与中国历史上少数民族入侵中原，有着本质的区别。少数民族入侵中原，往往最后接受了中华文化，从而逐渐达成民族融合，因此以历史的眼光看待，少数民族入侵中原所导致的战争往往是中国国内各兄弟民族之间为了争夺“当家权”的战争。近代日本侵华，其凶残程度、对中华民族的危害程度，较之历史上的少数民族入侵中原，都要大得多。日本本身的文化已经相当发展，近代由于其更早地接受西方文明，在某些方面更超过了中国，日本在侵华过程中保持军事优势的同时也保持文化优势，在文化上非常狂妄自负，这完全不同于中国历史上对中华文化羡慕有加的少数民族，因此也不可能像中国历史上的少数民族一样接受中华文化;近代日本在侵占区开办学校教授日语，表明从一开始，其侵略野心比中国历史上的少数民族入侵中原要大得多，不仅要占领中国，而且要从文化上消灭中国，最终使中国人亡国灭种。文老推测近代日本如果成功占领中国大和民族最终也将被汉化，令人难以信服。
其次，中国历史上少数民族入主中原，也并不能简单地被称之为“汉化”。因为，少数民族接受中华文化，是从自己的需要出发、按照自己的原则去接受的，并不是全盘照收，因此他们对中华文化本身也按照自己的想法给予了“加工”，一方面，他们给中华文化注入了新鲜血液，丰富了中华文化，但另一方面，他们也对某些中华文化经典进行篡改，扼杀了中华文化的许多先进因子，使中华文化遭受重创，丧失活力。正如文老自己所说：清朝纪晓岚编纂《四库全书》时，为了迎合爱新觉罗氏，而对大批经典进行了篡改，可见，满族统治者入主中原之后，虽然接受了中华文化，但却对中华文化里那些被他们认为具有反叛因素、不利于统治的内容进行消除，而这些具有反叛因素的内容却恰恰可能是中华文化最有活力的部分。所以，曾经创造汉唐高度繁荣的中华文化，在清代逐渐失去活力，最后远远落后于西方文明。因此，作为侵略野心更大的近代日本，一旦真正“统治”中国，其带给中华文化的创伤，必定更为巨大，乃至将是致命的，中华文化可谓危如悬卵，奄奄一息。指望日本侵略者接受中华文化，是绝无可能的。
最后，从根本上来讲，进入现代，世界已经呈现出新的文化中心，中华文化不再居于“中心”的地位。虽然不能说它已经被边缘化，但中国历史上，中华文化高度繁荣、周边少数民族处于文化荒原的状况，显然已经不复存在，中华文化对于其他民族不再具有那么强大的吸引力，甚至被侵略者贬低为次等文化，这是个客观事实。日本历史上长期学习中华文化，但近代它更先于中国接受西方文明，受西方文化的熏陶而迅速崛起，在这种情况下，日本人把过去的中华天朝上国藐称为“支那”，数典忘祖，更没有可能再回过头来接受中华文化。即使到了今天，随着中国国力的提升，中华文化再次引起世界瞩目，影响也越来越大，但仍然处于艰难的境地。仅仅以国际文化产业市场上的状况来说，美国等西方国家的文化产品充斥全球，而中国的电影导演们至今还在以自己拍的电影能够到好莱坞露面为荣。虽然中国官方的统计数据称，目前国外有超过3000万人在学习汉语，然而，全世界把英语当作外语学习的人又有多少呢?仅仅在中国本国，显然就远远超过了3000万人。因此，对于中华文化在当今世界上的地位、对于中华文化本身的优点和弱点，我们都应该有清醒的认识，该继承的必须继承，但该遗弃的也必须遗弃，绝不能敝帚自珍，盲目乐观。
推测“日本如果统治中国也会被汉化”，盲目推崇中华文化的能力，这更是非常危险的。这不仅是对日本侵略者的凶恶本质认识不够，更是纸上谈兵式的骄傲轻敌。文老寿高百岁，看透沧桑，但在这一点上，未免仍有被浮云蔽眼之憾，惜之，惜之。
