二
毛泽东对这些反对意见为什么坚决不予接受，而且还态度果断刚毅，没有丝毫商量余地呢?延安整风运动前，毛泽东虽然不是党的最高领导者，却是延安最有个性、最有思想、最有魅力的领导人。在恋爱婚姻问题上，他信奉绝对的恋爱中心主义，特立独行，敢作敢当。文艺演出为江青在延安革命队伍里展示自己颀长的身材、娇美的容貌、绰约的风姿提供了自由的舞台。毛泽东对江青的关注，始于舞台上活跃的身影;毛泽东对江青的恋情，始于京剧新编艺术中萌动着共同革命理想的追求。
再说江青，作为一个电影演员，可能是三流的;作为一个现代女性，肯定是一流的。她有才情，懂得艺术;有思想，独具识见;有追求，抱负远大。虽然出身卑微，但禀赋甚高，性格刚强，敢想敢干，从诸城、天津、济南、北平、上海一路走来，江青在恋爱婚姻问题上形成了与毛泽东殊途同归的现代观念。“我根本是反对结婚的，我主张只要彼此底爱情达到了沸点成熟了的时候，不必经过结婚的仪式，尽可实行同居。不过我现在虽然已有了爱人，但我以为并不是什么了不起的，我始终是没有把恋爱看做比事业还重要。”这是江青1935年8月在成功扮演娜拉之后，接受上海《民报》记者采访时的直言真语。难能可贵的是，文艺演出之余，她还勤奋写作，公开发表大量散文随笔和小说，针砭时弊，关心民瘼，立意高迥，笔锋犀利，才情四射。
江青的性格与毛泽东非常相似，也许正是从她与唐纳婚变的“自白书”中，毛泽东发现了她不同寻常的一面。在三十年代，敢于将自己的婚变公诸于众，为自己鸣冤叫屈，的确需要极大勇气;并宣布自己“决不学阮玲玉，为着人言可畏自杀”，“难道蓝苹是个可怜的小虫子，任由践踏?”虽然江青后来做了许多坏事，但这里能看出她有自尊的一面，泼辣强悍的个性，勇于维护自己的尊严，是很受毛泽东这样的人的欣赏的，扣动了毛泽东不服输、倔强的心弦。一个女子甘“冒天下之大不违”，反抗各种社会舆论压力，坚持自己的选择(恋爱自由)，正与毛泽东那睥睨一切的心态吻合，毛泽东从来不把陈轨陋习放在眼里，江青的桀螯不驯在毛泽东心里激起了共鸣。在复杂的政治生活中，毛泽东需要蓝苹的热烈奔放、善解人意、清新可人。
三
实际上，毛泽东娶江青为妻，还有政治上更深层次的考虑。政治家的任何行为都有政治意图，婚姻历来是提升形象、拓展外交的一种重要手段，蒋介石与宋美龄就是如此。毛泽东一向重视文艺的政治作用，娶个“艺术家”老婆对自己将来的政治说不定会大有帮助的。
1938年的延安，毛泽东刚刚确立了在党中央的地位，但还只是处于“一隅”，极需打破封锁，得到外界，特别是文艺界的支援，需要“让世界了解延安”，这时的贺子珍表现得颇“不识大体”，忘记了史沫特莱当时对延安是多么重要，为了一个女翻译与毛泽东大闹，并于1937年负气出走，使毛泽东非常下不了台。这时王明又回来了，对毛泽东不能说没有威胁。来自大上海的江青，虽然在圈内只是个“三流角色”，但在延安是有一定份量的，“外来的和尚会念经”，“大家都把她当明星看”，娶了江青，会起到“马骨变出千里马”的效应，吸引更多的文艺青年投奔延安，打破国统区对共产党的污蔑，展示延安开放、包容的形象，使国统区的文艺界能更友善地看待延安。
