馆陶长公主,馆陶长公主刘嫖

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　　汉文帝女馆陶长公主刘嫖

　　刘嫖，西汉皇室的馆陶长公主，是汉文帝有史料记载的两个女儿之一，窦皇后的唯一的亲生女儿，汉景帝唯一的同母姐姐，同时也是汉武帝的姑母兼岳母。汉景帝时封馆陶长公主;汉武帝时，升为馆陶大长公主尊称窦太主。

　　馆陶公主是于汉文帝三年(前177年)嫁给世袭堂邑侯(食邑1800户)陈午为妻，故又称堂邑大长公主。

　　汉文帝的窦皇后一共有一女二子。按照汉朝的国家体制，幼子梁王刘武必须去封国居住，不得长留京城。窦皇后早年失明，长子汉景帝刘启忙于政务，爱子刘武又远在梁国，身边最是亲近者即馆陶长公主。馆陶是景帝的同胞姐姐，又常给景帝进献美女，是以景帝对姐姐也是十分好。馆陶长公主倚仗母亲的宠爱和弟弟的纵容，出入宫闱，为自己和陈家谋求权利和金钱。

　　景帝的薄皇后无子被废。由于没有嫡子，景帝最初遵照‘立长’的传统立自己的庶长子刘荣为太子。 馆陶希望自己的女儿陈阿娇能成为皇后，就想把女儿许给太子刘荣。不料刘荣生母栗姬因厌恶馆陶屡次给景帝进献美女而拒绝这桩婚事。馆陶十分恼火。于是，又找上了胶东王刘彻的生母王娡，这回，王夫人同意了。

　　司马迁《史记·外戚世家》：长公主嫖有女，欲予为妃。栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见景帝，得贵幸，皆过栗姬，栗姬日怨怒，谢长公主，不许。长公主欲予王夫人，王夫人许之。长公主怒，而日谗栗姬短於景帝曰：“栗姬与诸贵夫人幸姬会，常使侍者祝唾其背，挟邪媚道。”景帝以故望之。

　　据志怪小说《汉武故事》记载：长公主嫖抱置膝上，问曰：“儿欲得妇不?”胶东王曰：“欲得妇。”长主指左右长御百人，皆云不用。末指其女问曰：“阿娇好不?”于是乃笑对曰：“好!若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”长主大悦;乃苦要上，遂成婚焉。是时皇后无子，立栗姬子为太子。皇后既废，栗姬次应立;而长主伺其短，辄微白之。

　　这就是人们俗称的金屋藏娇。为了让女儿成为一国之母，也为了报复栗姬，馆陶转而全面支持刘彻，经常说栗姬的坏话(而日谗栗姬短於景帝曰：“栗姬与诸贵夫人幸姬会，常使侍者祝唾其背，挟邪媚道。”)，后来景帝废太子刘荣为临江王，贬栗姬入冷宫忧死。不久，皇帝正式册封王娡为皇后，立刘彻为太子。

　　汉景帝去世后，刘彻即皇帝位，后世号汉武帝，立馆陶的女儿陈氏为皇后。

　　初期，年幼的刘彻在政见上与祖母窦太皇太后发生分歧，建元新政更是触犯了当权派的既得利益，引起强烈反弹。馆陶极受窦太皇太后宠爱，成了汉武帝与窦太皇太后之间的润滑剂。

　　武帝逐渐长大，有一次到大姐平阳公主家做客。公主招待弟弟看歌舞，期间刘彻初见到姐姐家的歌女卫子夫，十分喜爱，汉武帝借“更衣”在尚衣轩中宠幸了卫子夫，事后刘彻把卫子夫带进了宫。临行前，公主抚摸着卫子夫的后背殷切嘱咐：“若得富贵，不要相忘啊……”

　　卫子夫刚一入宫就因为陈皇后的嫉妒成为普通宫女，一年多都不得见武帝一面，后来汉宫释放宫女，卫子夫终于见到武帝，哭求出宫，武帝怜惜，卫子夫才再次受到宠幸。(《汉书，外戚传》入宫岁余，以陈后妒，为宫婢，不复见幸。后武帝择宫人不中用者斥出之，子夫得见，涕泣请出。上怜之，复幸。)卫子夫先后生了三个女儿，成为后宫中‘夫人’一级的嫔妃。

　　陈皇后自恃皇帝当初得以立为太子，自家有功，于是骄横无礼，并且没有子嗣。听说卫子夫大得宠幸时，“几死者数焉”有不少宫人死在她的手里。发展到最后，陈皇后冒天下之大不韪，与女巫楚服等人在宫内施行了巫蛊之术。

　　巫蛊，‘巫鬼之术’或‘巫诅(咒)之术’，具体包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等，是源于远古的信仰民俗，用以加害仇敌。当时人认为：让巫师、祭司等人把桐木偶人埋于地下，再诅咒所怨者，被诅咒者就会灾难。由于古人迷信，对巫蛊的威力深信不疑，至于陈皇后与楚服诅咒的对象，以《汉书·外戚传》中“大逆无道”一词看，是刘彻而非卫子夫等宠妃。事情败露后，楚服枭首于市，连诛者三百余人。

　　司马迁《史记·外戚世家》：上之得为嗣，大长公主有力焉，以故陈皇后骄贵。闻卫子夫大幸，恚，几死者数矣。上愈怒。陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，于是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。

　　班固《汉书·外戚传》：初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人，楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。”

　　此时不得不说一下长门宫的来历和主人翁的轶事。其典故出于《汉书·东方朔传》。陈皇后失位后第二年，馆陶公主的丈夫陈午过世。而馆陶在丈夫在世时就已经有一个面首，名叫董偃。

　　原来董偃和母亲靠卖珠维持生计，十三岁时便跟随母亲出入馆陶家。馆陶见了俊美的董偃，说：“我替你母亲抚养你吧。”于是就把他留在自己的府中，长到十八岁时，出去的时候坐的是高头大马，晚上与公主同寝。董偃相貌英俊，为人潇洒，性格温和。贵族、王公、大臣因为公主的原因，都愿意和他结交。称呼他为“董君”。

　　安陵人袁叔是董偃最要好的朋友，他对董偃说：“您暗地里侍奉公主，随时都有可能被皇上处罚，您打算就这样若无其事地过下去吗?”董偃惶恐地说：“其实我心里也很害怕，但一直想不出好的办法来。”

　　袁叔说：“城庙路远没有住宿的地方，再加上杂草丛生还要靠民力整治，您何不告诉窦太主让她把长门园献出来，这个地方皇上一直想要得到。要是这样做了，皇上知道了此计是您筹划的，那么您就可以安枕无忧，以后也就不用再担心了。要是您没有这样做，皇上就会提出请求，那时对您又会怎样看待呢?”(《汉书·东方朔传》：爰叔曰：“顾城庙远无宿宫，又有萩竹籍田，足下何不白主献长门园?此上所欲也。如是，上知计出于足下也，则安枕而卧，长无惨怛之忧。久之不然，上且请之，于足下何如?”)

　　于是董偃去见窦太主，把这件事告诉了她，窦太主马上奏报皇上，决定把长门园献出来。皇上非常高兴，把窦太主的长门园改名为长门宫，董偃也安然无恙。

　　有一次汉武帝亲自到公主府中，公主拜谢，寒暄已毕，还没有坐定，汉武帝就问姑母：“我想拜见一下主人翁。”(《汉书·东方朔传》：上曰：“愿谒主人翁。”)公主听了，赶紧下殿，去掉耳环首饰，伏地请罪。她说：“我行为无状，辜负了陛下的厚望，该当死罪。陛下没有把我抓起来交给有司审问，已经很宽大了。死罪!死罪!”汉武帝让她起来。公主赶紧收拾好簪环，到东厢房把董偃引出来，一起磕头请罪。汉武帝幷没有怪罪董偃，还赏赐给董偃衣服、帽子。公主摆筵，请汉武帝入席，亲自为皇帝奉食进觞。当时，董偃见皇帝不自呼己名，而自称为“主人翁”。汉武帝听了大笑，饮宴甚欢。宴罢，董偃贵宠之名，天下皆知。

　　一天，武帝在宣室设酒宴款待窦太主和董偃。当他们要进入宣室时，东方朔执戟上前阻拦，对武帝说：“董偃有三个罪名可杀：他以人臣的名义，私侍公主，这是第一条死罪。败坏男女风化，搞乱婚姻礼制，有伤先王的制度，这是罪二;陛下正当壮盛之年，须积思放六经，留心于王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃却不知依经书劝学，反而以靡丽为重，奢侈为称，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径淫辟之路，这是国家之大贼，社会之大害，这是他第三条死罪。”

　　武帝听后，默不作声，过一会说：“我已经摆好酒宴，下次再改吧!”

　　东方朔说：“不可以。宣室是先王的正殿，不是议论正当的国事，不能进去!正是这样，淫乱的事情才渐渐消除下去。不要弄到这样的境地：竖貂教桓公淫乱，后来终究和易牙一同为患;庆父缢死于莒国，鲁国方得安宁;管蔡诛灭了，同室方得治安。”

　　武帝听罢便下诏停摆酒宴于宣室，改摆在北宫。让董雇从东司马门进去，后又把它改称东交门。赏赐给东方朔黄金三十斤。从此，董偃逐渐失去了宠爱，三十岁就去世了。过了几年，馆陶也去世，董偃与她一起合葬在霸陵。馆陶和董偃也被认为是往后公主贵人做越礼之事的开始。(《汉书·东方朔传》：公主贵人多逾礼制，自董偃始。)

　　馆陶长公主去世后，其子陈须在守丧期间和妻妾同房，触犯了当时的礼教;又因和其他庶出子弟发生遗产纠纷，被一心找列侯们茬的汉武帝得着机会，废黜了陈家堂邑侯的世袭爵位。

 

　　班固《汉书·外戚传》：明年，堂邑侯午薨，主男须嗣侯。主寡居，私近董偃。十余年，主薨。须坐淫乱，兄弟争财，当死，自杀，国除。后数年，废后乃薨，葬霸陵郎官亭东。