抗日战争这面镜子要经常照
——兼论我们为什么要纪念70年前的这场伟大胜利
在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，本报自5月8日起，用120多个版面连续推出了《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年特刊》，并集中刊发了12篇“胜利启示录”，聚焦铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来这一宏大主题，讴歌正义必胜、和平必胜、人民必胜的伟大真理。
穿越战争与和平，思考历史与未来。仰望英雄，追思他们的家国情怀;聆听故事，感悟我们这个伟大民族的精神，这一切都引发了军内外读者的强烈认同与共鸣，凝聚了强国兴军的巨大能量。
我们将永远纪念这场伟大胜利，弘扬伟大抗战精神，不断续写古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新篇章。时至金秋，特刊进入尾声，本期刊发解放军报原副总编辑江永红的文章，和大家再一次共同思考并铭记：我们为什么要纪念70年前的这场伟大胜利？我们究竟要从这场伟大胜利中汲取怎样的精神动力？
在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话中，习主席说：“战争是一面镜子，能够让人更好认识和平的珍贵。”
在中国近代以来，没有哪一场战争比抗日战争这面镜子更值得我们珍惜，更应该让我们经常照一照的了。
抗日战争的胜利，对日本来说是400年的侵华梦碎，对中国来说是击碎了其400年的美梦
一般把1840年的鸦片战争算成外敌从海上轰开“天朝”大门的起点，这没有错，但是第一个从海上侵略中国的不是英国，而是16世纪中叶的倭寇。
倭寇是以日本武士、浪人为首领和骨干的武装海盗集团。明嘉靖晚期，倭寇疯狂入侵我东南沿海地区乃至江西、安徽等地，烧杀淫掠，无恶不作。此时，中国涌现出了一位民族英雄戚继光，杀得倭寇“只樯不返，而贼部中枭雄悉绝”。
倭寇是日本侵犯中国之肇始。比较倭寇和日寇，虽然相隔了400多年，但我们发现，二者崇尚武力、残忍野蛮、毫无道义的特性简直如出一辙，一脉相承。比如，日寇的“三光”政策，早在400年前，倭寇就实行了。嘉靖四十一年(1562年)十二月，倭寇攻下福建兴化府(今莆田)，杀戮我万余同胞。因多得无法用棺木埋葬，只好以坛代棺，新中国成立后发现瓮葬数处，多者数千上万。这是后来日寇制造的众多“万人坑”之滥觞。倭寇将男人杀死，将妇女掳至海岛巢穴作为性奴，这与日寇强征慰安妇没有两样。再如倭寇投毒，日寇搞毒气战、细菌战。
日本觊觎中国之野心，从16世纪中叶的倭寇开始代代相传，未曾中断。1583年日本关白(摄政王)丰臣秀吉赤裸裸地叫嚣：“今也，欲征大明，盖非我所欲，天所授也。” 1591年，他在给朝鲜国王的答书中，宣称要“不屑国家之远，山河之隔，欲一超直入大明国，欲易吾朝(日本)风俗于四百余州，施帝都政化于亿万斯年”。这难道不是“大东亚共荣圈”的初始版吗？征兵30余万，造船千艘，1592年日本发动了侵朝战争，在给其养子秀次的《二十五条觉书》中规定了此战的目的：“宜恭请天皇于后年行幸唐(明)都，呈献都城(北京)附近百县与皇室御用”。明朝因此被迫打了7年的抗日援朝战争，因丰臣秀吉死去而休战。
