或许是当时的读者对“博物学”的概念过于陌生，1997年，美国博物学家爱德华·威尔逊的自传在台湾出版时，出版社并未将原著书名“博物学家”（naturalist）直译过来，而是将其改译作“大自然的猎人”，并增加副题——“博物学家威尔森”。2000年，上海科学技术出版社引进此书时，又将书名变成了《大自然的猎人——生物学家威尔逊自传》，台湾版副题中的“博物学”也消失了。
博物学再次引发市场关注度 博物和科普之间谁去谁留
如今，情况大有不同。国家图书馆馆藏目录显示，2000年以来，以“博物”“博物学”“博物志”等相关词汇命名的中文图书逐年增加，《沙发图书馆·博物志丛书》《博物学文化丛书》《世界博物学经典图谱丛书》等丛书陆续出版。还有更多新书，虽然书名中并未出现“博物”字眼，但在宣传推广中也着重强调了其属于博物学。
一股“博物”出版热似乎正在形成。
博物来袭，科普退去？
虽然博物学是一门古老的学问，但对大多数人来说却是“新鲜”的。
“博物学是指对大自然宏观层面的观察、记录、分类等；博物学强调知识、情感和价值观的‘三合一’，强调鉴赏性、体验性；博物学提倡亲自实践，尊重荒野，要时常感受荒野；博物学强调与自然共生，尊重大自然，把敬畏自然作为一个前提条件。”在北京大学出版社出版的《我的第一本博物学名著丛书》中，编辑向读者这样介绍博物学。
有出版业内人士认为，博物类图书其实仍属于科普读物的范畴，但如今无论是出版社还是读者，都在有意无意躲避似乎带有说教意味的“科普”，而青睐于更具亲和力的“博物”。
“人们更喜欢用‘博物’，而不愿意用‘科普’，首先是因为‘科普’有单向灌输的意思，而‘博物’这个范畴来自古代汉语，也可以整合西方的知识传统，同时又具有很强的亲和力；其次，传统的科普图书写作容易单调乏味，制作粗糙。大多数的博物学图书则文风优美多样，观念新颖，制作精美，被很多读者视为‘治愈系’图书。”北京大学出版社编辑王立刚认为，博物学图书适应了当下读者对科普读物的新需求，可以将其称作“科普2.0”。（新华教育）
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北京大学哲学系教授、科普作家刘华杰将应长江日报户外联盟邀请，在黄鹤楼公园做一场题为《博物学：发现身边之美》的讲座。刘教授近年出版了《檀岛花事——夏威夷植物日记》等大量植物学科普方面的著作，并大力倡导复兴博物学。他认为博物学可以让我们的生活变得更加美好。
刘华杰本人是一个真正的博物学爱好者。他本科学地质，硕士、博士学哲学，却对植物非常感兴趣，花了大量业余时间对植物进行观察，出版了《天涯芳草》等著作。什么是博物学？他曾说过：“博物学就是了解你周围的一切。”
刘华杰认为，中国古代有着悠久的博物学传统。从保留下来的文献看，无论是《诗经》、《通志》，还是《幼学琼林》这样的蒙学读物，都有着大量的博物学知识。而近代是西方博物学蓬勃发展时期，维多利亚时代，在英国和美国自然历史成为专家们的业余爱好，如观鸟，研究蝴蝶、贝壳、甲虫和野花等，出现了达尔文等一批具开创性的博物学家，而现代生物学等学科正是因此得以繁荣。
最近十多年，博物学正在世界范围内复兴。在西方，博物学得到科学史、文化史、哲学、人类学界的广泛关注，在中国，近年出版界也出版了不少博物学书籍，引领读者走向亲近自然的生活方式。现在，去林间看草、看花，去湿地山林观鸟，已经成为都市人新的休闲方式。
讲座由长江日报户外联盟、湖北科技馆、武汉艺术生活美学馆、黄鹤楼公园管理处、武汉市爱悦读公益社等主办。届时刘华杰教授还将与武汉本地博物学爱好者进行交流，刘华杰《燕园草木补》等书的插画作者李聪颖也将到汉，在德芭与彩虹书店作博物绘画方面的交流。
