【伏羲和女娲,女娲和伏羲什么关系】由27军事网小编为您收集整理：
《文选 王延寿》曰:"伏羲鳞身，女娲蛇躯。"又有《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰:"华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。"此外，苗族有"伏哥伏妹治人烟"传说，布依族、瑶族均有"伏羲兄妹"传说。
基本信息
中文名称女娲、伏羲外文名称Nvwa、Fuxi象征规矩获得阿辱多罗三藐三菩提子女肉疙瘩关系亲上加亲尊称龙神、龙帝 神话体系上古神话父母燧人、华胥遗志极乐世界追封天公能力会立卦运数所属双方长生不死目录1女娲和龙族2种类3猜想4佛经中的叙述5影视作品
折叠编辑本段女娲和龙族
伏羲女娲经论中有关龙的记载颇多，如《过去现在因果经》卷一、《修行本起经》卷上等载，佛诞生时，难陀及优波难陀二龙王在虚空中吐清净水，一温一凉，以灌洗太子之身。《佛本行集经》卷三十一、《有部毗奈耶破僧事》卷五等处记载，佛从菩提树下起，往牟枝磷陀龙王池边，坐一树下思惟，时七日洪雨不止，牟枝磷陀龙王乃出，以身绕佛七匝，引头覆佛头上，守护佛陀，使不受诸恼乱。《增一阿含经》卷十四、《太子瑞应本起经》卷下载，佛在教化优楼频螺迦叶时，尝于火神堂中降伏毒龙。此等传说，现今印度的巴路特(Bharhut)、山崎(Sanci)、阿摩罗婆提(Amara^vati^)，及爪哇的波罗浮屠(Buro-budur)等古塔，皆存有其雕刻。其中之龙，多作人身蛇形之像。折叠编辑本段种类关于龙的种类，《翻译名义集》卷二云(大正54·1078b)︰‘龙有四种，一守天宫殿，持令不落，人间屋上作龙像之尔;二兴云致雨，益人间者;三地龙，决江开渎;四伏藏，守转轮王大福人藏也。’又云(大正54·1078b)︰‘堕龙中有四因缘︰(一)多布施，(二)嗔恚，(三)轻慢他人，(四)自贡高。’ 汉代武梁祠伏羲女娲拓片折叠蛟一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾 踔太空。蛟之状如蛇， 其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸 边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血， 直至血尽方止。折叠夔kui想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》 描写夔是：" 状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光 如日月，其声如雷，其名曰夔" 。折叠虺hui是一种早期的龙，以爬虫类—— 蛇作模特儿想象出来的，常在水 中。" 虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。 " 是龙的幼年期。折叠虬qiu一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。折叠蟠螭panchi是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，一种是指黄色的 无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有" 赤 螭，雌龙也" 的注释，蟠 指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。 折叠应龙龙五百年为角龙， 千年为应龙" ，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是 上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成 为功臣。
在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙 又名为黄龙应龙的特征是 生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉 弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮。[1]折叠龙王《正法念处经》卷十八〈畜生品〉谓，龙王摄属畜生趣，愚痴嗔恚者承受此报，生於戏乐城，分为法行龙王、非法行龙王二种。‘法行龙王’有七头、如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀罗、一切道等龙王，嗔恚之心薄，忆念福德，随顺法行，故不受热沙之苦，且以善心依时降雨，令世间五谷成熟。‘非法行龙王’有波罗摩梯、毗谌林婆、迦罗、侯楼侯楼等龙王，不顺法行，行不善法，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，故常受热沙烧身之苦，又于阎浮提现大恶身，起恶云雨，令一切五谷皆悉铋。《长阿含经》卷十八〈阎浮提洲品〉云，阎浮提之龙王(阿耨达池龙王除外)有三患︰(1)诸龙皆被热风、热沙着身，受皮肉骨髓烧灼之苦恼。(2)诸龙宫内，恶风暴起，诸龙受失宝饰衣、龙身自现之苦恼。(3)诸龙各在宫中相娱乐时，金翅大鸟入宫捉搏欲食，诸龙怖惧，常怀热恼。又，同经卷十九〈龙鸟品〉说，龙有卵生、胎生、湿生、化生之别，依次为卵、胎、湿、化四生之金翅鸟所食。《佛母大孔雀明王经》卷上云，龙王或行地上，常居空中，恒依妙高山或水中。或有一首、二头，乃至多头之龙王，或有无足、二足、四足，乃至多足之龙王。又，《法华经》卷一〈序品〉谓有难陀、跋难陀、娑伽罗、和修吉、德叉迦、阿那婆达多、摩那斯、优钵罗等八大龙王来会听法。《瑜伽师地论》卷二载，七金山八支德水中之龙宫住有持地、欢喜近喜、马骡、目支邻陀、意猛、持国、大黑、黳罗叶等八大龙王。《佛母大孔雀明王经》卷中举出佛世尊龙王以下，乃至小白龙王等一百六十余种龙王之名，且谓此等皆为福德龙王，若称其名，能获得大利益。且彼等于此大地，或时震响，或放光明，或降甘雨，成熟苗稼。《大云轮请雨经》卷上则举难那龙王，乃至尾羯吒龙王等名，且彼等龙王各有陀罗尼，为一切众生施安乐，于赡部洲依时降注甘雨，令一切树木丛林药草苗稼皆得增长。又，《海龙王经》卷二〈授决品〉谓海龙王有子名威首，获佛作记■。同经卷三〈女宝锦受决品〉谓海龙王有女名宝锦，获佛作记■。此外，《法华经》卷四〈提婆达多品〉有八岁龙女成佛之说。折叠龙宫龙王之住处称为龙宫。如《长阿含经》卷十九〈龙鸟品〉云(大正1·127b)︰‘大海水底有娑竭龙王宫，纵广八万由旬，宫墙七重，七重栏楯，七重罗网，七重行树，周匝严饰皆七宝成，乃至无数众鸟相和而鸣。’《正法念处经》卷六十八云(大正17·402b)︰‘过军阇罗山，(中略)有一大海，于海水下五百由旬，有龙王宫，种种众宝以为庄严，毗琉璃宝，因陀青宝，颇梨栏楯，七宝庄严，光明摩尼种种众宝，庄严殿堂，重阁之殿，犹如日光，有如是等无量宫殿，德叉迦龙王以自业故，住此宫殿。’此外，《龙树菩萨传》载有龙树菩萨获大龙菩萨接入龙宫，开七宝藏，授与诸方等深奥经典等事。按，印度传说，以为在佛法隐没时，龙宫即为护持、秘藏佛典的地方。折叠神话还是真实梵语na^ga(那伽)在印度神话中，为人面蛇尾之半神，其种族有一千，为迦叶波(Kas/yapa)之妻歌头(Kadru^)所生，住于地下或地下龙宫(pa^ta^la)。折叠当今龙族印度自古以来即有名为‘那伽’(龙)之种族，并非雅利安人种。现今散居于东北印度阿萨姆(Assam)地方，及缅甸西北部等地，崇拜龙蛇。佛典中有关龙王教化之故事，有学者以为系意指此那伽种族之归依佛教。折叠中国人与龙至于中国古代所信仰的龙，与印度人截然异趣，依《翻译名义集》卷二云(大正54·1087c)︰‘那伽，秦云龙。说文云︰龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入地，顺也。广雅云︰有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。’中国人常以‘龙的传人’自居，且以龙为尊，故以龙比喻天子。
