《管宁怎么死的,历史上真的有管宁这个人吗？(2)》由作者投稿编辑于2016-05-02 收集整理发布，希望对你有所帮助，请及时向我们反馈。 公元241年(正始二年) ，太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基等人向曹芳举荐管宁，曹芳下诏，以"安车蒲轮，束帛加玺"的礼节去聘请他，适逢管宁去世，享年八十四岁。折叠编辑本段历史评价陈群:"伏见徵士北海管宁，行为世表，学任人师，清俭足以激浊，贞正足以矫时。"曹睿:"太中大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。"程喜:"臣揆宁前后辞让之意，独自以生长潜逸，耆艾智衰，是以栖迟，每执谦退。此宁志行所欲必全，不为守高。"桓范:"①窃见东莞管宁，束修著行，少有令称，州闾之名亚故太尉华歆，遭乱浮海，远客辽东。于混浊之中，履洁清之节，笃行足以厉俗，清风足以矫世，以箪食瓢饮，过于颜子;漏室蔽衣，逾于原宪。""②凿坯而处，养德显仁。尧舜在上，许由在下。箕山之志，于是复显。严平郑真，未足论比。清声远播，顽鄙慕仰。"陶丘一、孟观、孙邕、王基:"伏见太中大夫管宁，应二仪之中和，总九德之纯懿，含章素质，冰絜渊清，玄虚澹泊，与道逍遥;娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥，韬古今於胸怀，包道德之机要。"陈寿:"管宁渊雅高尚，确然不拔;宁以衰乱之时，世多妄变氏族者，违圣人之制，非礼命姓之意，故著《氏姓论》以原本世系，文多不载。每所居姻亲、知旧、邻里有困穷者，家储虽不盈担石，必分以赡救之。与人子言，教以孝;与人弟言，训以悌;言及人臣，诲以忠。貌甚恭，言甚顺，观其行，邈然若不可及，即之熙熙然，甚柔而温，因其事而导之于善，是以渐之者无不化焉。宁之亡，天下知与不知，闻之无不嗟叹。醇德之所感若此，不亦至乎!"《傅子》:"管宁是齐相管仲之后。在辽东因山为庐，凿户牖为室，讲《诗》、《书》，陈俎豆，饰威仪，明礼让。因此公孙度安其贤，民化其德。"皇甫谧:"宁凡徵命十至，舆服四赐，常坐一木榻上，积五十五年未尝箕踞。榻上当膝皆穿，常着布裙貉裘，唯祠先人，乃著旧布单衣加首絮巾。辽东郡国，图形於府殿，号为贤者。 "伏滔:"邓禹卓茂无敌于天下，管幼安不胜庞公，庞士元不推华子鱼，何邓二尚书独步于魏朝，乐令无对于晋世。"杜甫《严中丞杜驾见过》:"川著东西瞻使节，地分南北任流萍。扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁。"苏轼:"管幼安怀宝遁世，就闲海表，其视曹操父子，真穿窬斗筲而已。既不可得而用，其可得而杀乎!予以谓贤于文若、文举远矣。"苏辙:"幼安少而遭乱，渡海居辽东，三十七年而归。归于田庐，不应朝命，年八十有四而没，功业不加于人。而予独何取焉?取其明于知时，而审于处己云尔。"陈普:"中州白日虎狼嗥，越海鲸鲵更浪高。化日尺书归故里，依然逃董不逃曹。"王应麟:"管幼安如郭林宗，天子不得臣，诸侯不得友。苏文定(苏辙)赞之曰:'少非汉人，老非魏人，何以命之?天之逸民。'"文天祥《正气歌》:"或为辽东帽，情操厉鬼冰。"王夫之:"世之乱也，权诈兴于上，偷薄染于下，君不可事，民不能使，而君子仁天下之道几穷。穷于时，因穷于心，则将视天下无一可为善之人，而拒绝唯恐不夙，此焦先、孙登、朱桃椎之类，所以道穷而仁亦穷也。夫君子之视天下，人犹是人也，性犹是性也，知其恶之所自熏，知其善之所自隐，其熏也非其固然，其隐也则如宿艸霜凋而根荄自润也。无事不可因，无因不可导，无导不可善，喻其习气之横流，即乘其天良之未丧，何不可与以同善哉?此则盎然之仁，充满于中，时雨灌注而宿艸荣矣。惜乎时无可事之君，而宁仅以此终;非然，将与伊、傅而比隆矣。呜呼!不得之于君，可得之于友，而又不可得矣;不得之荐绅，可得之于乡党，而又不可得矣;不得之父老，可得之童蒙，而又不可得矣;此则君子之抱志以没身，而深其悲闵者也。友之不得，君锢之;乡党之不得，荐绅荧之;童蒙之不得，父老蔽之;故宁之仁，终不能善魏之俗。君也，荐绅也，父老也，君子之无可如何者也。吾尽吾仁焉，而道穷于时，不穷于己，亦奚忍为焦先、孙登、朱桃椎之孤傲哉?"
