【布依族端午节习俗,布依族端午节风俗习惯】由27军事网小编为您收集整理：
荔波县城关一带有近二万人，居民百分之八十为布依族，他们都自称祖先在江西。布依语中没有“端午节”这个词，布依人称端午节为“哈尼哈”(五月五)。端午的习俗是随他们的祖先从江西迁徒到樟江河畔的。交通的闭塞和年代的湮久，祖先从汉族地区带来端午节，逐渐烙上布依人的印记，使这个节日具有浓郁的地方特色和独特的民族风格。 据荔波县志载，早在宋开宝三年(公元970)建荔波州不久，荔波城关的布依人便有了端午登高的习俗。参加这一活动的，多是青少年。一大早，青少年便带上“背崽粽”，成群结队爬上县城北门外的玉屏山，在坡顶玩耍戏嬉，赏景吃粽子。兴尽而返时，用稻草或茅草扎成草马，骑在“马”上呐喊着，从坡顶滑到坡脚，俗称“梭草坡”。这个习俗的由来，相传是古时布依人不堪官府压榨，端午节这天秘聚玉屏山顶，共谋起义。粽子是带上山充饥的食品。后来秘密不慎泄露，官兵围剿，情急之中，布依人机智地梭草坡逃了。为了纪念起义，以后每逢端午节，布依人都要爬玉屏山、梭草坡。习俗代代相沿，玉屏山便有了一个俗名——登高坡。然而，这个习俗流传到今天有了一些改变。如带粽子上坡不仅仅是充饥。老年人交代年青人如吃不完的粽子留在坡上敬山神，据说这样能保佑孩子平安。 布依人在端午节这天要在木楼上悬挂菖蒲和艾叶。这些都是长在河边的植物。
据说，这样做也是为了纪念屈原：既未能在河里捞到屈原的遗体，便扯了河边的菖蒲艾叶回家。这寓寄了布依人睹物思人的质朴深情。然而，这个习俗慢慢也发生了变化。菖蒲艾叶在木楼上悬挂的地方，渐渐被固定在大门的两侧，仿佛守门神尉迟恭和秦琼一样。怀念屈原的初衷，演绎为驱邪、消毒和治病。布依人不仅悬挂菖蒲和艾叶，还在房子四周撒雄黄粉，饮雄黄酒。布依人认为，一年之中以端午节这天的药性最强，这一天治病效果也最好。因此，端午节草摊特别多，到医院看病的人也多。各家各户还熬草药，治“百草汤”，用药煮过的丝线为孩子缠手，并以丝线系药袋，挂在孩子胸前，名为系“长命缕”。 荔波城关一带的布依人，每年端午节都要在樟江上游杨家桥河段举行龙舟赛、舢板船赛和抢鸭子、抢彩球活动。抢鸭子和彩球，即将鸭子和彩球放在河中，由游泳健儿们追逐抢夺，鸭子谁得归谁，抢得彩球者受奖。
