白族历史名人介绍,白族名人有哪些

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  王菘(公元1752~1837年),字伯高,号乐山,大理洱源人,白族。

  王菘从小受父亲影响,好学务实,尤其喜欢《史记》、《汉书》等经典。后拜当地硕儒檀默斋为师,学识更为长进。1765年,王菘中乡试第二名。1789年,中举人。1799年,中进士,深得主考官朱国正及阮元的赏识。

  1、当官讲学

  1800年,王菘被选为山西省武乡县令。王菘到任之后,立志教化乡里,修复鞞山书院,自己兼任山长。王菘还曾捐俸禄购置图书,供人阅读。一时之间,当地学风大振。此外,他改革盐政,还利于民。王菘还亲自主持治理漳河,清理源头,疏通河渠,以方便农民灌输。王菘在任9年,始终勤政爱民,后因得罪当权者而丢官。

  王菘受山西督抚的聘请,到晋阳书院主讲4年。王菘讲学的时候,“是非折衷于经,利钝征验于史,而参之诸子百家以尽其变,由浅近而深远,由深远而逮于浅近,听之者莫不欢心鼓舞。闻所欲闻,亦闻所未闻。虚而来,实而去,所将与子夏、仲淹未知何如,而其学固不悖于圣人也”。王菘的学生镌刻了《乐山讲学图》,悬挂于书院,作为永久纪念。

  2、编撰通志

  1813年,王菘告老回云南。他通过讲学,培养了杜允中、伍镕、吴桐等一批宗经崇儒的学者。时逢阮元任云贵总督,阮元早就想纂辑云南通志,因物色不到合适人选,一直未能如愿。见王菘回滇,阮元大喜过望,聘之为通志主纂。王菘参考全国各省通志,并以清史传记为旁证,广泛收集云南的档案文牍,条分缕析,斟酌损益,突出云南特点,1826年修成《地理志序》、《图说》、《建置》、《盐法》、《矿产》、《封建》、《土司》、《边裔》诸门。后因阮元调任回京,王菘辞职,由李诚继续。1835年,全志完稿刊刻,名为道光《云南通志》。这部志书是清代云南五部通志中较为完善的一部,内容丰富,考证翔实。

  道光《云南通志》脱稿后,王菘又精心订正,编辑出版了具有重要史学价值的《云南备征志》二十一卷,卷首设总叙,略述云南汉初以前事迹,填补了云南汉初以前的史料。次收《史记·西南夷列传》以下史料64种,如樊绰《云南志》、张道宗《记古滇说集》、《滇载记》、《南诏野史》等专书、专篇、专条。此书所写以事为主,照录原文,内容丰富,可称之为“滇南大典故”。王菘的《云南备征志》与师范的《滇系》齐名,是研究云南历史的重要文献。

  3、经学大师<em>白族</em>-+什么意思+-+金山词霸汉语

 

  王菘的著作有:《说纬》六卷、《乐山制艺》、《乐山诗集》、《布公集》、《江海集》等。其中《说纬》分析诸儒学说的异同,并补其短缺,大多采于史,综合了各种书籍,自成一家之言。《说纬》是清末的经典著作,阮元曾采集其中有关经义部分收入《皇极经解》中,王菘因此被誉为“经学大师”,《清史稿·儒林》列有他的小传。王菘还有《诗说》三卷、《辨物》两卷及《原学》、《读〈春秋〉》等诗论,对诗歌的本质、特点作了有益的探索。他主张“言必由衷”,认为写诗要有真情实感,反对抄袭模仿,主张在前人的基础上有自己的创造。

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