德昂族历史名人介绍,德昂族名人有哪些

发布时间:2016-07-15作者:27资讯网来源:www.27zixun.com阅读数: 当前位置:首页 > 野史传奇 > 民间故事 手机阅读
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  德昂族名人有哪些

  德昂族英雄塔瓦岗

  塔瓦岗(生卒年不详),云南潞西人。19世纪初德宏地区德昂族、傣族起义的领袖。

  从14世纪中期开始,新兴的芒市傣族土司逐渐控制了今德宏州潞西,盈江一带的德昂族地区。到了清嘉庆年间,傣族土司采取极端蛮横的手段强占了德昂人的许多田地。这种歧视性对待激怒了向来崇尚民族平等的德昂族人民。清嘉庆十九年(1814),塔岗瓦振臂一呼,德昂人应者云集,组成了一支场势浩大的起义武装。他们提出了“官家不公平,杀死官家解不平”的口号,声称“不把土司杀得七零八落决不收兵”。义军的这一主张得到了广大傣族群众的强烈支持。不久,塔岗瓦就指挥义军攻破了芒市土司衙门。土司放过法狼狈不堪地逃往永昌府向清军求援。起义军乘胜追击,一举击溃了负隅顽抗的土司武装。紧接着,他们又挫败了梁河傣族土司和西山景颇山官武装的多次进攻,从而牢牢控制住了芒市坝区。但塔岗瓦和德昂族人民一直对清朝地方政权抱有幻想。他们希望清朝官吏能出面主持公道,严惩傣族土司。这种心理既成为他们扩大战果的绊脚石,又为傣族土司的反扑提供了机会。

  盘点德昂族名人

  德昂族歌手李腊翁

  李腊翁(1929—),云南潞西人。着名的民间歌手。李腊翁出生在云南省潞西县三台山多帮外村的一个农民家庭。他从小吃尽人间的酸甜苦辣:当过放牛娃,做过雇工,曾流浪到畹町、瑞丽一带谋生……,苦难的生活赐予了他坚韧而又敏感的心灵。由于长期在各地乡村奔波。李腊翁不断地受而民族歌舞海洋的薰染。他不断地听,不断地用心品味,不断地消化吸收着许多歌多的演唱技法。<em>德昂族</em>_图片_互动百科

  不久以后,李腊翁初步掌握了《雷弄》、《串》为代表的许多民间歌曲的演唱要领。他的歌明快悠扬,情意绵绵,感人至深,具有独特个人风格和韵味。到1948年,李腊翁已经是一个驰名德昂族地区的名歌手。李腊翁在演唱方法上长于创新。1962年以后,他大胆地打破了德昂族传统的演唱习惯,把歌唱、器乐演奏在机地结合在一起。这就在无形之中有力地拓宽了德昂族民歌的表现空间,艺术感染力也得到了淋漓尽致的体现。他演唱《葫芦笙恋歌》时,幽雅深情的唱腔和深沉动人的葫芦笙独奏曲相互穿插,歌喉和器乐合奏出的情感催人泪下。确实不同凡响。1979年,李腊翁前往北京参加了“全国少数民族民间歌手、民间诗人座谈会”。

  回到故乡后,他创作了《我在半路等你》、《你变菜、我变锅》和《德昂族情歌》等一系列洋溢着浓郁民族色彩的作品。其中的《你变菜,我变锅》后来还荣获“云南省少数民族文学创作奖”。 推荐阅读: 佤族的名人有哪些

  细说德昂族名人

  年50岁的杨忠平掌握着丰富的德昂族民间传统文化,他多才多艺,能歌善舞,精通民间声乐、器乐、舞蹈、口头文学和民俗礼仪,特别是对葫芦丝和丁琴两种器乐,在传承中得到了发展。葫芦丝和丁琴是德昂族的民间传统乐器,是德昂族青年用来表情达意的媒介,它是德昂族人民生活的重要组成部分。杨忠平演奏葫芦丝和丁琴的技艺可谓是精湛高超,更为重要的是,他不但传承了父亲制作葫芦丝和丁琴的技艺,还对丁琴的制作进行改良,改良后的丁琴除演奏传统的德昂族民乐外,还能演奏更多的曲调,为民间传统乐器的发展奠定了坚实基础。

 

  杨忠平曾多次应邀参加缅甸及德宏州各县市组织的各种演出活动和德昂族民间文体活动。2002年8月,杨忠平参加了德宏州举办的首届歌舞乐展,并以一曲《赛可调》获得了一等奖。

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