【布朗族端午节习俗,布朗族端午节风俗习惯】由27军事网小编为您收集整理：
我国的民俗文化有着丰厚的历史，布朗族的节日和风俗习惯非常多，你知道有哪些吗?关于这个话题，我们首先来了解一些布朗族的民族简介，再做深入探讨。
布朗族简介
布朗族为中国西南少数民族。除吉林、宁夏外，其他省份均有布朗族分布，以杂居为主。布朗族是云南省的世居民族。
布朗族相传是中国古代百濮、蒲和朴的后代.唐朝时称为“朴子蛮”，元、明、清时称为“蒲蛮”。部分人自称为“布朗”，部分人自称为“阿瓦”、“伊瓦”、“翁拱”等，汉族和傣族人称之为“濮满”、 “蒲满”等。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为布朗族。解放前生活在布朗山上的布朗族人还保留着不同程度的原始公社残余; 在平坝地区生活的布朗族人，由于受经济文化发展比较快的汉族、傣族人的影响，己进入封建地主经济发展阶段。布朗族人生活的地区气候温和，物产丰富。他们主要从事农业生产，善种植茶树，是著名的普洱茶的产地。布朗山的布朗族人实行母子连名制。小孩出生3天拴线命名，将母亲的名子连在孩子的名子之后。
以县而论，布朗族人居住在勐海县为最多，达30605人(2000年人口普查)，其次为双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县(12696人)、永德县(7543人)、澜沧拉祜族自治县(6619人)、云县(6484人)、施甸县(5983人)、景洪市(5635人)。
在民族区域自治方面，布朗族和其他民族联合设立民族县一个，即双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县。单独设立民族乡1个，即西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山布朗族乡，该乡布朗族人口超过1万，约占本地人口的2/3，布朗山布朗族乡也是全国布朗族最大的聚居地。另外，布朗族和其他少数民族联合建民族乡6个。
布朗族的节日
奥瓦萨/开门节
奥瓦萨，布朗语，意为开门 节。云南省西双版纳傣族自治州 布朗族民间传统节日，每年傣历 十二月十五日举行。十四日晚， 寨里老人就到佛寺附近的竹楼去 住，以便听佛爷念经，经的内容 多是些劝人行善的佛教故事。佛 爷还要给来听经的老人头上滴 水，祝他们吉祥如意。这些老人 一直到第三天早晨才各自回家。 十五日，男女青年要跳象脚鼓 舞，唱调子，燃放火炮。承头赕 佛的人要向佛寺献礼，主要是：黄 披单、帕垫、被盖、枕头等。开 门节过后，青年人便可以串姑 娘、结婚。
罢完尼
罢完尼云南省勐海县布朗族 宗教节日,每年傣历八月十五日 举行。相传是日为佛祖帕召果达 玛(即释迦牟尼)的逝世纪念 日。每逢此日，布朗族的佛寺里 和尚要念《维先达腊》(即《佛 经》)，人们相继到寺里捐献钱 物，以示纪念，并祈求佛爷保 佑。
端午节
南省施甸县布朗族过端午节时，由村中有 威望的老人头戴斗笠，身披蓑 衣，手执杨柳桃树枝或黄泡树枝 扫一下门庭，以示祝福主人平 安、洁净。主人则把水泼洒在老 者身上，俗谓“洗牛脚”。游完全 村后，村老和头人把羊牵到村外 大树下宰杀，由每户捐米一碗， 共食羊肉稀饭，以示全村寨吉祥 平安。
赕佛节
赕(dǎn)佛节是云南省西双版纳一带 布朗族宗教节日。过节具体时间 不定，节期长短不一，但一般分 为“赕帕”(送袈裟)、“赕坦”(大 赕)、“罢完尼”(诵经书)三个阶 段，整个节日持续时间比较长。
赕帕，每年举行一次，时间一般 在傣历一月间，具体日期由佛爷 及头人决定。确定赕帕之日后， 由召曼、借相通知各户，每户出 一至两丈布给头人。有的村寨还 要杀几头猪来赕佛，再由头人拫 据佛爷、和尚的多少，分别将袈 裟送往各佛寺，一般是每四户人 家赕一位小和尚，每八户人家赕 一个大佛爷，剩下的即交给头人 享用;
赕坦，每年举行二至三次， 具体时间依然由佛爷及头人决 记。由寨内富裕户或头人承头做 赕，各家各户出钱出米，全寨要 杀猪宰牛，大佛爷念“尼崔”经， 人们到佛寺祈福听经，并大吃数 餐。活动一般要持续三天，届时 还要放焰火、爆竹，跳象脚鼓 舞，夜晚放“孙明灯”。赕坦三天 内不得从事生产劳动;
罢完尼，具 体时间不定，活动由几个村寨中 的富户和最有威望的头人承办， 进行献佛活动。届时要送经书， 所送经书为《维桑得拉》，共十 三本，各村寨的老人都前往听 经。青年男女聚在一起跳象脚鼓 舞，放火炮。活动一般要持续三 天，在此期间停止生产劳动。
赕什拉节
又称“赕箩箩”， “什拉”，布朗语即“箩箩”之意， 云南省西双版纳一带布朗族民间 节日，每年傣历十月间举行，节 期两天。赕什拉活动主要是祭祀 超度各家亡人，节期停止生产。 第一天各户请佛爷、和尚在芭蕉 叶上用傣文书写已亡父母、兄 弟、子女的名字，将蒸熟的猪肉 分成四个小包，送往坟地、寨 头、寨心和佛寺。次日，各户将 已准备好的衣服、统裙、裤子、 包头和一些钱米送往佛寺。这种 仪式布朗语称“守什拉”，即给亡 人吃。当天晚上送供品的人住在 佛寺里，期望能在梦中与他们死 去的亲人相见。
堆沙节
堆沙节，云南省布朗族宗教节日。每年农历五、六月份举行。具 体日期不定。节期一天。节日清 晨，男女老幼沐浴更装，然后到寺 庙赕佛，并在寺院中用沙堆三、五 座高约三闪尺的宝塔，塔尖插几根 缠着彩色纸条的竹枝。大家围塔而 坐，听佛爷念经或讲历史传说。据 说过此节的目的是预祝当年内人畜 兴旺，五谷丰登。
豪瓦萨/关门节
豪瓦萨布朗语中为关门 节，云南省布朗族民间传统节日， 每年傣历九月十五日至十一月底举 行。节日的第一天，各家要送一对 蜡条、一朵花到氏族长家祭祀祖先 灵位，祭毕再跪下为氏族长象征性 地洗脚，以祈福祉，氏族长则说些 吉祥如意的话，如子孙满堂、五谷 丰登、无病无灾等。这一天，青年 人对长辈、妇女对男人、小孩对父 母兄长，皆要行叩头之礼，而全家 老幼要向房门、楼梯、家具杂物的 灵魂叩头，人们认为行过此礼，出 门就不会被虎豹毒虫伤害，走路不 会摔断手脚，上山砍柴不会被刀砍 伤。节日期间，严禁青年人串姑 娘、结婚。
火把节
又称“姑娘节”，云南施甸、昌宁、永德等地布朗族的传统节日。每年农历六月二十三至二十四日举行。在施甸、昌宁等地，布朗族于六月二十三日开始过火把节，主要是祭五谷大神，祈求五谷丰登。届时，全村各户家长齐集村前一棵树下，杀猪祭五谷，祈求五谷生长良好。过节期间还要祭色(神)林，各户携带米、酒若干，在神林树下煮饭，并杀猪分牲肉。祭神林时，十二岁以下的儿童不能参加，孕妇不能摸猪头和猪内脏。二十四日中午，各户准备酒、肉供品前往玉米地献山，杀鸡一只，祈求玉米、麦子、旱谷等农作物生长良好。
在永德等地的布朗族过火把节是，凡已出嫁的姑娘，都要回娘家来过节。全家杀鸡、吃肉、喝酒，表示庆祝。当天，各家准备火把，到晚上，将火把点燃，先照屋内，后照老人，并撒以松香粉，口念“跳蚤、蚊子烧完了，天灾没有了”等语，然后持火把照房前屋后的果木树，以示烧掉害虫。
成丁节
云南西双版纳等地布朗族的成丁活动。布朗族青年男女到十四岁以后，就要组成社交集团并举行成丁礼。在夜幕降临时，达到成丁年龄的男女青年相邀到年轻人聚会的火塘边，由姑娘们用名叫“考阿盖”的树枝，在铁锅片上烧取黑烟，依次帮男青年们一个个染牙齿，染后的男女方可视作成人，从此也才获得恋爱和结婚的权利。
插花节
布朗族插花节，即泼水节。农历清明节后l0天。节前，各家杀猪，炸“烤蚌”。节日当天早饭后，全寨青年男女穿戴—新，敲着蜂桶鼓、象脚鼓，排队到江边，姑娘们以碗盛沙，到佛寺前空场上堆放，插上鲜花。全村老幼围着沙堆，跟在象脚鼓、蜂桶鼓队后面跳舞，几圈之后，由鼓队引导，在全村各通道跳舞，庆祝活动要持续5～7天。插花节期间，还有“洗佛”的活动。关门节、开门节，与傣族同。春节，时间与汉族春节同，停止生产，打秋千，打陀螺。节日期间，制作丰盛的食品佳肴。
