京比迈节
京比迈节，布朗语即过新年, 云南省布朗族传统节日。每年傣历 六月举行，具体日期不定，节期三 天。节日里家家准备糯米粉、红糖 和芭蕉叶等，还要杀鸡、猪或牛。 妇女们用糯米粉拌糖包上芭蕉叶蒸 熟后互相馈蹭。富裕人家还请佛 爷、和尚来家中念经祈福，各家老 人均前往听经。年轻人则跳舞、唱 歌和打竹球。节日最后一天早饭 后，每家提一包肉饭到佛寺去取 水，认为佛寺的水能够除病消灾， 并请佛爷说一句吉祥话后才返回 家。节期全寨停止生产，如果附近 村寨的傣族、哈尼族、拉祜族等前 来庆贺，全寨人宴热情招待他们吃 住，且把他们带来的礼物先祭祀给 寨门口的村社神“代袜那曼”和建寨 鼻祖“相飞”，最后才能分享。
滥地节
云南省永德县布朗族 民间节日，每年秋收时举行，两次 滥地节的间隔时间要正好三百六十 天。该节意在庆贺丰收，过节时要 到佛寺赕佛。“赕”源于巴利语，也 叫“鲁”，意为布施。此外，还要听 佛爷诵经。
宋初节
宋初节，布朗语即新米节。 云南省布朗族传统节日。每年农历 七月间举行，节期一天。一般选择 属蛇的日子，因为蛇吃东西不多， 意味着收获的谷子经吃。届时，西 双版纳布朗族各家各户下地掐新 谷，到田里后人们面向东方，掐一 束黄熟的谷穗拿回家去。并边走边 叫“谷魂”，一直叫进村。所掐新谷 送到佛寺及家神“代袜那”处供祭。 祭过神佛，即表示诸神巳尝过新谷 了，然后煮新米饭全家共餐。
永德 县布朗族用一对蜡条到田中祭谷 魂，由阿占(巫师)念经书《鲁 弄》，经书中讲了鼠王送谷到人间 的故事。念毕，各家各户下到田 里，先摘四个已经成熟的颗大粒多 的谷穗;捋一把谷粒，用白布包 裹，带回家去，并边走边叫“谷 魂”。回家后，先用新谷敬神，然 后把谷子炒焦捣成面，和进糯米 饭，同鸡蛋和鸡肉一起拌匀，供家 中的妇女专享，双江县的布朗族把 稻穗掐回来供在火塘前的祭台“察 习梅”上，并杀两只鸡举行祭祀仪 式。待稻谷全都成熟，便开始收 割。收割时，煮一锅新米饭，宰一 只鸡、煮一块腊肉，备办一桌丰盛 的饭菜，邀请亲朋和邻居的长者来 尝新米。在吃新米饭之前，先舀一 碗喂牛和狗。然后大家高举酒筒， 唱起布朗调，预祝来年人畜平安， 五谷丰登。这餐饭，人人都要狠吃 猛喝，人们认为，新米饭吃得多，明年就会有陈粮。
宋坎节
宋坎节又名“厚南节”、“桑刊节”，宋坎是来自佛教的一 个词语。云南省西双版纳傣族自治 州布朗族民间宗教节日，每年农历 四月十四日至十六日举行。当地相 传天地万物是一巨神及其十二个孩 子创造的，后太阳九姊妹和月亮十 兄弟一齐出来，使人间大旱，巨神 又造了弓箭，射死了八个太阳和九 个月亮，剩下一个太阳和一个月亮 吓得躲了起来，人间失去了光明和 温暖。巨神又召集来百鸟百兽，共 同去请太阳和月亮。燕子引路，萤 火虫照明，巨神没有去，因为太阳 和月亮怕他。队伍来到太阳月亮藏 身的石洞前，千呼万唤又许诺才把 他们请出来，作为议定不悔的凭 证，公鸡砍了一块木疙瘩，一半给 太阳，一半顶在自己头上变成今天 的鸡冠，大家又商定好，白天太阳 出来，晚上月亮出来。从此，每年 宋坎节，当地的布朗族都要早起迎 接太阳。事先在村东搭一彩棚，在 当日太阳还未升起时，人们即穿着 一新，带上摆着糯米、酒、肉和芭 蕉的小篾桌，来到彩棚处，随着太 阳的冉冉升起，由村中德高望重的 老人主持迎接典礼，人们迎着太阳 载敢载舞，然后就地早餐，餐毕, 列队到佛寺中堆沙、插花、浴佛, 用树枝蘸水向老人滴洒，青车男女 则互相泼水，玩丢包、打竹球等游 戏。
土神祭
土神祭是云南省布朗族民间宗 教节日，每年农历正月择日举行。 届时，各家各户请白摩(即巫师) 前来主祭，行祭时家里只留家长和 白摩二人，其余人一概回避。祭祀 时，用一只红公鸡，一升谷物，一 碗米，一杯茶，半斤酒作为祭品， 将大门关好，并在门前插上戴雨帽 的木桩，以示屋内正在行祭，严禁 外人入内。白摩将鸡杀死，将鸡毛 与内脏埋于大门右角，并口念祈 语：“求土神保佑今年人畜平安，风 调雨顺，庄稼丰收……”祭毕，将 鸡煮熟，由家长和白摩食用，其余 祭品由白摩带走。祭祀完毕才允许 家人返屋。
洗牛脚
洗牛脚是云南省施甸县布朗族 民向传统节日，每年农历五月初五 日举行。届时，村老和头人皆头戴 斗笠，身披蓑衣，手执杨柳、桃枝 和黄泡树枝扎成的条帚，牵一头小 羊，在村中游一周，把一支支的红 纸做成的小幡插在各家门前，并用 手中的树枝扫帚扫一下门庭，表示 祝福主人家清洁平安，主人则把清 水洒在村老和头人身上，意为洗去 牛脚痕迹。游完全村后，村老和头 人把羊牵到村外大树下宰杀，由每 户凑一碗米，煮成羊肉稀饭，全寨人共同享用，以祈祷平安。
布朗族的风俗习惯
婚俗
布朗族有从妻而居的习惯，布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿 ”的成年礼仪式。届时男女少年相聚在一起，用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为异性染齿。染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中的社交活动。
“串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。布朗族青年的恋爱和婚姻十分自由，受到家庭和社会的支持。每当月亮升起的时候，小伙子们换上新装，怀抱三弦，结伴来到姑娘的竹楼下面，争相用恢谐的语言和热情的歌声去打动意中姑娘的心灵。梳妆打扮的姑娘们也早早燃起火塘，打开房门，请小伙子们进来，用对歌、递烟、敬 茶等巧妙的方式表达出自己对心上人的爱慕。布朗山区串姑娘可以群访、也可以单独夜访。是青年男女进行思 想、文化、情感交流的普遍形式。
男女双方恋爱感情笃深，男子就会向女子提出求婚。布朗山区许多地方求婚时以花为媒。小伙子把从山上采回的鲜花献给姑娘，当姑娘确认这个小伙子是真心地爱她时，就在花束中挑选最美丽的一朵戴在头上，借此表示同意婚事。
布朗人的婚礼也不寻常，一对情侣的婚典要重复举 行2至3次。第一次在定亲之后，姑娘被接到男方家行拴线礼仪式。此后新郎、新娘各回各家，尽管新郎每夜 必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中劳动生活。直到举行了第二次婚礼，新娘才正式嫁到夫家去当儿媳妇。第三次的婚典往往办在婴儿出生之后，这次一定要杀猪宰牛喝喜酒，招待全村寨的亲朋好友。
服饰
布朗族穿着简朴，男女皆喜欢穿青色和黑色衣服，妇女的衣裙与傣族相似，上穿紧身短衣，头顶挽髻，用头巾缠头，喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。成年男子喜爱纹身。无论男女都喜欢饮酒、染齿、吸烟。
