关键在哪呢？他的名言，他说民族问题说到底是一个阶级问题。就是说，他什么意思呢？就是民族和民族之间没有矛盾，有矛盾的是你这的汉族是穷人和地主之间的矛盾，维族那他“地主”这个词很少用，地主没有这个词，他是从俄语吸收这个词，“地主”这是俄语的词，他本身的语言词是说“财主”“伯克”。
窦文涛：写博客的。
王蒙：不是，跟这个发音是一样，他是说首领，就是这么一批人。我要说的一个简单化的说法，毛泽东主席的理论把民族之间的摩擦，转换成各民族内部的阶级斗争，所以民族和民族之间亲热，关系好。
窦文涛：全世界穷人兄弟，咱们都是一家，是一个阶级。
王蒙：你想想全世界无产阶级联合起来，然后，马克思的话是工人无祖国，他说的无祖国，其实这个翻译到底怎么回事，因为我不知道他的原文了。实际的意思就是工人用不着分民族，咱们都是，而且尤其是共产党，他是站在弱势的这一边的，他站在工人、农民，尤其是维护少数民族的利益。因为少数民族是弱势，所以毛主席的民族政策取得相关的成功。
窦文涛：对，都是那个时候好一家。
查建英：不要搞大汉族主义嘛。
王蒙：所以我就老想，就是我们今天，今天你又不能老搞阶级斗争了，我们今天对待少数民族有一个说法。有一个什么说法呢？当然这是我想的了，共同奔向现代化，共同奔小康。这个现代性虽然学术上有很多争论，起码对新疆的农民来说，他还是需要奔一段的，奔完了以后，说还不足，还要再怎么修整，怎么改，调节，那咱们另说，而且是真正的命运的共同体。
窦文涛：他说的这个，他说是毛主席，我倒是想到我看过一篇文章，这是讲美国，查老师刚从美国回来，我请教你，这篇文章里教给我两个英文词，说像美国不太提民族，说民族这个词是什么nation，他说还有一个，你可以说你是中国裔，日本裔，那个词是不是叫什么race？
