吴宓见到了邓小平，对邓小平的印象很好。他把见到邓小平的事情告诉了张紫葛，并且认为邓小平堪当大任。
从晚清民国过来的国学大师们，不但懂得孔孟儒学，还懂得不少周易和星相，也懂得面相和观人等杂学。正是这些学术精湛纵深的学者，才构成了建国之初学者的群像，吴宓就是其中之一。
吴 宓也懂得不少这样的学问，他见到了邓小平，自然也是观察邓公的举止风范，听邓公的言简意赅的话语，领略邓公活跃的思维方式，吴宓确信邓小平是个聪睿正直敢 于担当的人士，哪怕历尽劫难，也会坚挺如初。并且对张紫葛说：“邓小平这个人是周公和管仲集一身的大才，30年后，邓小平当建移星转斗之功。”
移星转斗是什么?就是改变中国 ，改变中国的命运。
张紫葛教授听闻吴宓此言，惊秫地说：“此话不能够乱传 ，在古代这样的话，属于大逆，是会给邓公招来不测之祸的。”
吴宓说：“邓公有移星转斗之功，是我的推测和论断，不会外传，但我心实领悟，一定会兑现的。”
吴宓是如何在邓小平身上看到了30年后会建立移星转斗之功，改变中国命运的风范呢?吴宓说出了几点：
一是邓小平相貌非凡，轮廓清楚，骨骼清奇，这样的人在曾国藩相面观人的论述里，就是可以堪当大任的人。
二是邓小平个子虽低，但是龙骧虎步，步步生威。脚下生根，根根相连。稳健挺立，贵不可言。这样的人在曾国藩的相面学里，就是移星转斗之人。
三是邓小平接人待物，平和而且沉稳，出事干练而不紊乱，风欲来而树能静。这样的性格就是山垮也不会倒的性格，别人生气而自己不气的性格，造就了邓公能堪当大任。
四是邓公有着大人物待士有礼尚之古风，视民有悬壶之心念，思维有不凡之奇特。邓小平这三点决定了邓小平是个踏实的现实的人，这样的处事方式，就是移星转斗的处事方式。
五是邓小平不怒自威，不威自严，不严自尊，不笑自喜。
